快到神庙时，君王祭司命队伍停下来，指示人们在路边的巨石—一块脚跟石旁，观看神庙，这时，奇迹出现了。人们看到原野上矗立着一座巨大的砂岩漂砾围成的石圈，一个竖直的三石塔组成的小窗口位于楣石之下、祭奠石之上。人们震惊地发现，就在这个小窗口中，是一束日落时的耀眼红光。

黄金礼帽上的符号，说明月亮和太阳一样，在古人的信仰体系中占据重要地位，这也是西方文明得以形成的重要基石。祭司正是通过对日月的观测而建造了巨石阵。

“和月亮有关！”他深思熟虑之后吐出这句话。

女性在当时承担着组织社会群体的职责，而月亮的地位同样崇高，古人曾根据月浮月沉现象来安排生活、生产的时间：有月光时，人们外出狩猎；没有月光时，则休息或繁衍后代。

太阳渐渐隐没在地平线下，君王祭司命人将宰杀好的动物摆放在祭坛上，以表达对神的崇拜。君王祭司清楚地知道，巨石阵的奇观只是自然现象被巧妙利用的结果，但他还是同其他祭司开玩笑说，在神的护佑下，这一景观将会持续整整一年。

我和西姆斯各自拿了一把手电，一边走，，一边观察旁边岩石上的神秘雕刻图案。与欧洲发现的其他墓葬一样，这里也受到了凯特尔文化的影响。

放弃月亮崇拜是“不道德”的

所有的符号象征都没有出现在冬至日的阳光照射区域，这不得不让人思考。西姆斯觉得很奇怪，连续好几个小时，他一直待在那些复杂而抽象的雕刻符号旁苦苦揣摩。

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说这话时，他正站在墓室西边最阴暗的侧墓室中。这里曾是焚化尸体的地方，侧墓室后面的巨石上雕刻着的符号，与东边墓室，也就是每隔18.6年月球位相重复出现的地点连在一起。西姆斯正是根据这一点推测，古墓建造不仅与太阳有关，更与月亮有关。

基于日月的运行周期，古代建筑设计者捕捉到了神圣的光线。但有一个疑惑却始终在我的肚子里打鼓：我和西姆斯仔细观察过坟墓后面几乎所有的岩石图案后，竟然没有发现任何与太阳崇拜相吻合的图案！尤其奇怪的是，在一些阳光照不到的角落里，相反倒有众多奇特的符号！

白天的时候，我们又到墓室中看了看。西姆斯在前，我在后，依次沿着一条狭窄低矮的通道进入古墓。由于里面漆黑一片，过于安静，周围好像弥漫着不安和恐怖的气息。

大量冰川融化，数百万欧洲人赖以生存的大型动物消失后，在随后的几千年中—当时农业革命尚未到来，温饱成为急迫的问题。人们的健康状况也出现了问题，一些出土的骨骼证明，当时人们的寿命都非常短。

是不是在月光下也是如此呢？我们与古墓负责人打好招呼，夜晚10点多钟又来到围墙下，果然看到了微弱的光芒，细细的，若隐若现，好像那光线能够振动出响声似的。

到了通道尽头，视野豁然开阔起来，一个巨大的拱形墓室尽收眼底。这种情形就好像探宝者最终就要开启宝藏一样。不过，与探宝者不同，出于保护的目的，我们与宝藏始终隔着一段距离。

这种匪夷所思的现象，表现了古人对天象的精确观测和深刻把握。

“因为这很尴尬。”西姆斯说。

这时候的月光，通过的小窗口已不再是日光通过的窗口，而是位于冬至日落时阳光穿过的那个窗口之上。借助这个新的窗口，人们可以看到皎洁的光芒。由于月光穿越的窗口更高，频率是一月一次，而不是一年一次，所以，人们认为，月亮仍是生活的主宰……

“尴尬？为什么？”

直到农耕出现，土地逐渐转化成私有财产，男性的社会地位和权力超过女性，出现了激烈的社会变革，致使象征男性的太阳与象征女性的月亮出现了冲突。不过，虽然对太阳的崇拜压倒了对月亮的崇拜，他们又不能放弃月亮神。

在早期的社会模式中，尤其冰期时代，女性地位崇高。这在法国多尔多涅河地区出土的“劳赛尔维纳斯”身上表现得淋漓尽致，这位“维纳斯”体态丰满、肥胖，表现出古人对女性生殖力的崇拜，而“维纳斯”手持的角状物则被认为是月亮的象征。