新庄园古墓的神奇之处当然不在于这一点，而在于冬至期间，即每年冬天12月21日左右的一周内，都有光线精准地穿过墓顶天窗射入墓室。

祭司享有至高无上的权力，他们掌握着当时最先进的科学以及测定时间的权力。在铜器时代早期，他们或许还掌握着整个社会政治权力。在当时的文化传统链条上，君王祭司是其中重要的一环。

这种情况着实令人着迷，因为此前的历史中，史料明确记载，推算出这一周期的人是古希腊天文学家默冬。这位智者在公元前432年计算出这些数据，被称为“默冬章”，默冬也被称为最早计算这一周期的第一人。但这些黄金锥体的符号却分明显示，古人早在默冬之前的近500年就已掌握这一现象。

再现恢弘的史前一刻

难道史前巨石阵和其他新石器时代的雄伟建筑只是为了纪念过去的狩猎和采集生活吗？至本文结束时，西姆斯的回答只有4个字：“的确如此。”

“因为不道德。”西姆斯答道，“放弃原来的崇拜，等于喜新厌旧。对神的喜新厌旧。古人很淳朴，他们不会接受。”西姆斯的解释令我耳目一新。我想，这可的确是一种新观点。

君王祭司的目的是希望人们能常常到这里拜祭，以便让他们在获得短暂休闲和娱乐的同时，重新认识太阳和月亮之间的关系，因为照射在巨石阵小窗口中的月光比日光出现得频繁。

古人清楚地知道，地球绕太阳轨道旋转一圈为一年；在一年中的冬至和夏至之间，太阳沿地平线来回移动，这是一年中太阳距离地球赤道最远的两次中的任何一次；冬至时，太阳位于南回归线之上，夏至时，太阳位于北回归线的最北端……但对于月球来说，月球还存在另一种旋转周期：“月龄周期”（朔望日期变化周期），时间为18.6年。也就是说，月球的位相以18.6年为周期重复出现在阳历的同一日期，从而形成日、月蚀的变化周期。月亮运行周期中南北距离最大时被称为“最大停变期”，距离最小时则被称为“最小停变期”……

此前，君王祭司和先前的占星预言家曾对天体运行进行长时间观测，发现月球的月至点会随着时间的推移而发生变化，他们根据这种变化推测出月龄周期是18.6年。但在月运范围最小，月亮位于最小停变期前后的6个月内，巨石阵的窗口依然能捕捉到每个月月落时的光线。

西姆斯说，农耕生活解决了古人的衣食问题，也使古人成为土地的奴隶，男尊女卑的社会开始形成。随着私有制的出现，人与人之间失去了原始的信任，偷盗、抢劫频繁发生，私有财产受到严重威胁。前所未有的争斗、冲突，最终引发了战争。为平息这种乱象，祭司们组织修建了巨石阵，它既是告别原始生活的祭品，也能时刻提醒人们记住月光下祖先的狩猎和采集生活。

在共享了恢弘神圣的奇观之后，君王祭司独自走进庄严的神庙中心，为保持神庙的圣洁，其余人都守候在神庙之外。在这一时间内，君王祭司有可能在祈祷，有可能在揣测这一巨石阵是否已引起人们的敬畏，他也有可能在暗自赞赏自己能够自由驾驭光线的非凡能力。总之，一段时间后，他走出神庙，与人们一起热切地等待黑夜的来临，缅怀先祖的和平生活。

西姆斯站到巨石阵远处，描绘出新石器时代巨石阵的祭祀场面：假设现在是公元前21世纪，此时，将近冬至日落时间，一年中最漫长的黑夜即将到来，君王祭司庄重地带领人们抵达这座神圣的殿堂。

在古代，月亮是女性的象征，尤其月亮的周期变化与女性生理周期又具有一定联系。所以，古墓吸收的不应只是太阳的光线，更主要的是月亮的光华，整个建筑饱含的是对女性的尊重。从这一点来考察巨石阵，巨石阵所主要代表的也是月亮崇拜，是对史前社会妇女的崇拜。

既然不能放弃月亮崇拜，就需要想个办法解决这一问题。这个棘手的重任理所当然地落在了当时的祭司身上。

从古墓的形制来看，工匠应该是从墓室和入口通道开始建造的，之后用巨石垒成拱形结构，再用岩石和泥土进行覆盖。特别引起我留意的是，墓室顶部在5000年前就已具备了防水功能。

德国境内曾发掘出土铜器时代早期的一些黄金锥体，柏林史前和早期历史博物馆负责人威尔弗雷德博士称，这些神秘的锥体是一顶顶礼帽。根据礼帽的尺寸、材料和工艺的精湛程度，威尔弗雷德认为拥有者是位高权重的人物，即祭司。威尔弗雷德还发现一个神秘的日历，这个日历可用来推算年份和季节，古人有可能就用它来推算月龄周期。让人惊讶的是，黄金锥体表面点缀着1739个太阳和月亮标志，实际就是一个为期19年的月龄周期。