讲完了三界，我想大家对天堂一定有了一个普遍性的了解，世上无论何种宗教几乎都是建立在天堂这样的最终目标上，不论是以耶稣为首的天主教或基督教，或者是以阿拉为首的回教，或者是印度传统的印度教，我国的道教及民间信仰，无一不是奉劝世人修善者可进天堂，作恶者会下地狱，天堂多么的快乐，地狱多么的痛苦等等，佛教虽也如是说，但他另外点出有比上天堂更进一步的解脱，就是涅槃，超脱生死。
承上段，如果识性不动，积极的研究灭性，在无尽中，发现(终了)的特性，如存不存，若尽非尽，(存在与不存在没什么不同，终了与不终了也没什么不同)，如此一类称为非想非非想处。
19. 传奇页游新服--无想天
承上段，如果欲望的习气已经去除，离开欲望的心已经浮现，在各种佛教的规律仪式，能够喜爱并乐于去顺从，则该修行人能够行僧侣的德行，如此一类称梵辅天。
16. 传奇页游新服--福生天
总而言之，我还是那句老话，什么时候能用也不知道，知道总比不知道好，皆下来谈识阴魔，各位可以把先前谈的色、受、想、行、四种阴魔再复习一下，比较能进入状况。
佛告诉阿难，其次在梵天中，统理梵人能够圆满梵行(身为僧侣的德行)，心中寂然不动自然生出光明，如此一类称少光天。
佛告诉阿难，此四种殊胜的的天境，一切世间各种苦乐所不能侵犯，虽不是真正无为究竟不变的天境，但因是有所得的心境且功用纯熟，故称为四禅。
能够究竟脱离之前所述，了解物质的本性，有如进入无边的境界，如此一类称色究竟天。
佛告诉阿难，一切世间修心的人，不修禅定无法获得智慧，但若能坚固自己的心念不做淫欲的情事，不论处于静时或动时，都没有任何的心念，各种情爱欲染都无从生起，就不会留在欲界，，此类修行之人必然因其心念投身僧侣梵众，如此一类称梵众天。
承上段，若在舍心的过程中，以厌离为成就，感觉到身躯是一种障碍，然后以此方法去掉这样的障碍入于空处，如此一类称为空处。
承上段，能够吸收护持此圆满的光明，成就自然的本体，化现清静而应用不尽，如此一类称光音天。
3. 欲界-须焰摩天
承上段，各种障碍既然消灭，便成为无碍无灭，其中只剩下阿赖耶识，存于边际非常微细，如此一类称为识处。
8. 传奇页游新服-梵辅天